在疫情剛開始的時候，我所居住的 Berkeley 頒布了居家隔離的規定，非必要不得出門，關了大半年。
我在居家隔離時讀了卡繆的「鼠疫」。1947年，卡穆寫下這樣的一本書，他用文學的力量，把瘟疫裡的過程、現象、問題、甚至解答濃縮於文字，沒有遮掩的，把一切可預期及不可預期的悲慘攤露在眼前，讓我在隔離時讀起來不寒而慄。
他給了批評： 「世上的惡幾乎都來自於無知，而善意假如未加以闡明，也可能和惡行一樣造成重大傷害。最無可救藥的惡則是無知到自以爲無所不知，並自認爲有權力殺人。殺人者的靈魂是盲目的，假如未能盡可能地洞澈，就沒有真正的善，也沒有美好的愛。」 雖然可能是在隱喻二戰時的納粹，但放在現今的的美國社會也充滿警寓。
他給了你希望與救贖： 「經過一陣沈默之後，里厄挺了挺身子，問塔魯是否知道有一條通往安寧的道路。」「有的，那就是同情心」 「我們從疫情中學到的教訓，那就是人類值得讚美的地方比應收鄙夷的地方更多。」 我們在隔離時，能看到許多人心美好、柔軟的部份。
他也給了你疫情的結束： 「再沒有什麼比瘟疫更平凡無奇，正因為它的曠日持久，天大的苦難也變單調了。」 在2022年的夏天，我認為這句話反應了新冠疫情在經過了兩年的時間後，我的心境。 因為那一次的居家隔離，我有時間閱讀、思考和記錄。回到台灣後，我又必須經歷一次隔離，整整一週足不出戶。在這段時間裡，我開始思考有關旅行中與自己的靈魂對話的事，人們總覺得需要移動到另一個地方才會更好，脫離所謂的「舒適圈」後，才能成為更宏觀的自己。但是，我們能在內心裡進行這樣的蛻變嗎？ 過去，我們或許能因為距離，而擁有一個完整的旅程經驗。但在睡一覺、看幾部電影後的時間就能飛抵世界各個角落的今天，人對距離的敬畏消失了！太容易抵達目的地，消減了我們在漫長旅程中與自己對話和思考的可能。
美國脫口秀演員 Louis C.K. 對此有精闢的描述：
「You need to build an ability to just be yourself and not be doing something. That’s what the phones are taking away, the ability to just sit there. That’s being a person. 你需要擁有一種能力，什麼都不做只是做自己的能力。那是手機從我們身上所奪走的，一種只是坐在那裡的能力。那是作為一個人」
是身體的移動形成一個人心靈的成長，還是於自身的思考造就如此的轉變？
有沒有可能像十八世紀法國作家 Xavier De Maistre 一般，一個人在房間內「旅遊」四十多天，將自己過去的人生投影在房間內的每一步，而完成人生中最重要的旅行？我們在隔離時的經歷，是否也與在異地生活同樣重要，同樣能成就心靈的養分？
我以為，現代生活裡的大多時間都是和他人有所往來多，彼此有輸出也有注入。而現代人所需要體會的，不是如何填滿，而是如何留白。我要提醒自己，在旅行中不忘留白。