七色的山 Vinicunca

離開庫斯科之後，我們安排了一段比較艱難的行程 - 去看傳說中的彩虹山。

說真的，很多人來秘魯就是為了馬丘比丘，但其實庫斯科周邊可以玩的東西非常多，彩虹山就是近年很紅的一個地方。

彩虹山的彩色岩石層次分明，當地稱為Vinicunca，意思就是「七色的山」，外國人直接叫 Rainbow Mountain。照片看起來很夢幻，但實際上能不能看到那麼鮮豔，很講究天氣和光線。據說，是因為地球暖化、冰河的積雪融盡，才裸露出下面的彩色地層，是世界上最奇特的景點之一。

皮基拉克塔 Pikillacta

出發的路上，我們先繞去了一個原本沒那麼期待，但後來覺得很值得的地方— 皮基拉克塔 Pikillacta。原本只是因為它也包含在套票裡，想說順路看一下，結果反而對這一站印象深刻。

這裡不是印加遺址，而是更早之前的瓦里文明 (Wari Culture)。大約在西元6到9世紀，是當時非常重要的行政中心。整個城市是有規劃的，筆直的街道、分區清楚的建築，甚至還有高達12公尺的城牆，看起來真的很像一個大型的行政中心。

資料說這裡大概有700棟建築、200個庭院，還有500多個被認為是糧倉（colcas）的空間，也有人認為那其實是士兵或工人的住所，有些建築甚至有兩三層樓。

走在裡面，其實會有點意外，這個「前印加文明」，發展程度一點都不低。也難怪後來的印加帝國可以這麼強大，很多東西其實是吸收、整合前人的技術和經驗發展起來的。

彩虹山上看彩虹

我們當晚住在切卡庫佩，一個很安靜的小鎮。住在一個家庭經營的民宿 Casona Checacupe，有附晚餐和早餐，餐點很簡單，但意外地好吃。唯一的缺點是要共用浴室，不過在這種地方，好像也很合理。

吃完早餐之後，我們就真的往山裡開了。那段路開始變得很荒涼，路況也變差，顛簸到你會開始懷疑走錯路。租來的小車，馬力不是很夠力，只能慢慢開上山。

中間還停下來問路人，穿著傳統服裝的當地農家，問了也不確定有沒有走對路，反正也沒有退路了，只好硬著頭皮繼續開。那種沒有訊號、沒有Google Map可以完全相信的感覺，其實有點刺激。

夕陽的時候，整個山谷變成金色的。在這個夢幻的景色之間，成群的駝羊自在穿梭在梯田間，這般風景，一生難忘

終於抵達彩虹山入口的時候，時間其實已經有點晚了。我們幾乎是趕在關門前進去，再趕在天黑之前下山。

開始走之後，才真正感受到高海拔的威力。這裡海拔超過5000公尺。平常看起來很短的路，大概30分鐘，走起來像一個小時。每一步都在喘，心跳很快，頭有點暈。

景色真的很美，整座山是分層的顏色，紅、黃、綠、灰，像被刷過一樣，一條一條很清楚。這些顏色其實來自不同礦物質的沉積，經過長時間地質變化才形成。

最戲劇化的是天氣。一開始是大晴天，走到一半開始變陰，然後下雨，最後甚至下起小冰雹。然後就在這種混亂的天氣裡看到彩虹。

在彩虹山上看到彩虹，那一刻很美好。

後來總算順利下了山，回到切卡庫佩的旅舍。晚餐時間，各國的旅客陸續聚在那間佈置得古色古香的餐廳裡。木頭桌椅、昏黃燈光，有一種很溫暖的氛圍。主人一家人一直在裡面忙進忙出，晚餐一盤一盤端上來，先是熱騰騰的湯，接著是簡單卻很實在的肉排飯，最後竟然還有冰淇淋當甜點。白天開著顛簸的山路、爬著高海拔山坡的緊張和疲累，就在這頓晚餐裡，慢慢放鬆了下來。

切卡庫佩 Checacupe

隔天出發回庫斯科前，我們在切卡庫佩多留了一點時間。旅舍主人很推薦我們去鎮上的舊城區走走，說不遠，我們就慢慢散步過去。一路上其實很安靜，幾乎沒什麼觀光客。

先被一座古老的小教堂吸引 - 切卡庫佩教堂。走進去才發現正在做禮拜，我們就很識相地默默退出來。

但那短短幾秒，其實就已經有感覺到，這裡的教堂，跟歐洲看到的很不一樣。查了一下才知道，這一帶很多教堂屬於所謂的「安地斯巴洛克（Andean Baroque）」風格。簡單說，就是西班牙帶來的天主教建築，融合了當地原住民（印加文化）的元素。

你會看到教堂裝飾裡出現當地動物和植物的圖騰，一些符號其實帶有原住民信仰的影子，整體感覺也比歐洲教堂更自由一點，少些教條式的框架。這裡的信仰不是單純的殖民複製，而是文化混合之後的產物。

這個地方最有趣的是「切卡庫佩三橋」，在這裡，同一個位置，可以看到三個不同時代的橋樑：印加時期的草編橋、西班牙殖民時期的石橋、現代的水泥橋。

那座草編橋（Q’eswachaka ），它是用當地一種叫 ichu 的高原草編織而成的，每年都要由當地社區一起重新編製，是一件很重要的文化傳承。由附近幾個村落共同參與，男性負責編繩、架橋，女性負責準備材料和食物，整個過程會持續好幾天，現在甚至被聯合國教科文組織列為非物質文化遺產。整個村子一起動員做一件事，現在其實很少見了，不是觀光表演，而是在維持一個還活著的傳統。

原本還安排了四湖環線。一路會經過好幾個高山湖泊，顏色從深藍到綠色都有，湖面很平，像鏡子一樣，把天空整個映下來。

風景真的很美。但很不幸，我高山症又發作了。頭痛、沒力氣，只能匆匆開過，幾乎沒有停下來。有點可惜，但也是旅程的一部分。

山路彎彎曲曲，沒有什麼明確的指標，窗外是高原的景色。甚至還不小心開進一個動物市集裡，四周都是羊群和人群，我們的車卡在裡面，一度不知道要怎麼出去。

這一段旅程，跟馬丘比丘完全不一樣。沒有整理好的動線，沒有完整的解說，甚至有點混亂、有點危險。但也就是這種「失控感」，讓整段路變得很好玩。

太陽之路 (普庫公路)

「太陽之路」是從庫斯科一路往的的喀喀湖方向走的一條經典路線，很多人會參加一日團，中間停幾個點，邊看遺址邊慢慢往南走。我們沒有自己開這段，覺得這樣安排滿剛好的，不用煩惱路況，可以專心看風景。這條路，本來就是印加帝國連接高地與湖區的重要幹道，現在變成觀光路線，但你其實是在走一條幾百年前就存在的文明動脈。

第一站是安達華麗亞斯聖佩德羅教堂 (San Pedro Apóstol de Andahuaylillas Church)。外觀真的很普通，但是教堂樸素的灰泥外牆背後，是一個充滿精彩宗教藝術的室內空間，教堂內幾乎每個角落都布滿油畫、壁畫和裝飾

天花板是彩色的木雕（Mudéjar風格，帶點伊斯蘭影響），牆壁是滿滿的壁畫和油畫，金色裝飾也很多，所以才會被叫做「安地斯的西斯汀教堂」。最有名的是入口兩側的兩幅巨大壁畫，是17世紀畫家路易斯·里亞尼奧(Luis de Riaño) 畫的，一邊是通往天堂的路，一邊是通往地獄的路，畫風其實有點直白，很像在用畫告訴當時的原住民「你要選哪一邊」。

目前所見的教堂建於 1688 年到 1699 年之間, 原來的教堂在庫斯科 1650 年大地震時慘遭摧毀。而且裡面不能拍照，大家反而看得更專心。剛好也當作一個短暫的休息點，順便上個廁所。

接著往前，是拉克奇維拉科查神廟 (Wiracocha Temple Raqchi)。這裡是印加時期庫斯科至的的喀喀湖間的道路系統的重要据點，因興建神廟成為聖地。這座神廟是供奉印加創世神維拉科查的，整體長大概90多公尺，高將近20公尺，是目前已知印加遺址裡屋頂規模最大的建築之一。

最特別的是它的結構：下面是精緻的石頭基座，上面是用曬乾泥磚（adobe）堆起來的高牆，中間那條看起來像裂縫的，其實是門。牆上還有上下兩排開口，據說跟減壓和採光都有關。導遊有提到，兩側原本各有11根圓柱，是用來撐整個屋頂的，你站在那裡，很容易想像當年這裡其實是一個超巨大的室內空間。導遊說，神廟分成男女兩個空間，讓我聯想到伊斯蘭教的清真寺也有同樣的空間設計。

旁邊還有很多圓形的建築，被認為是糧倉（colcas），也有人說可能是住宿或軍事用途。整個區域其實是印加道路系統上的一個重要補給站。

中午在河川旁的景觀餐廳吃自助餐，還有樂團表演呢！中間有一個停車拍照點，遠遠可以看到安地斯山脈的雪山（多半是奧桑加特山這一帶的山系），白雪配上高原的黃褐色地景。

再來還會停一個小博物館，裡面出現了一個讓人印象很深刻的東西 - Ekeko財神娃娃。這個小娃娃身上掛滿各種東西：房子、車子、鈔票、食物，甚至還有洗衣粉。概念很簡單，你想要什麼，就掛什麼上去。

其實就是象徵著人們想要一切事物的慾望，如果有什麼心願也可以掛在財神身上，好好許個願，也可以幫你實現。並且在祕魯有個傳說：Ekeko財神娃娃喜愛抽煙，在每個禮拜二、五點煙餵他抽，他就可以幫你帶來財運哦!

另外還看到屋頂用的一對陶牛（Toritos de Pucará），一定要一對。這在安地斯地區很常見，通常會放在屋頂，象徵保護、豐收和家庭平安。

Puno

我們一到普諾，第一眼就被那片湖水吸走注意力，默念：「這就是的的喀喀湖啊！」，心情相當興奮。

城市本身其實也算有規模，街上遊客不少，尤其是準備上湖或剛回來的人，背著包、戴著帽子，一看就知道是旅人中繼站。但同時，它又沒有過度觀光化，還是有點生活感的。

市中心有一個典型的廣場（Plaza de Armas），教堂、噴泉、鴿子，一樣不缺。建築帶著一點西班牙殖民時期的影子，但沒有庫斯科那麼精緻，反而更隨意一點，有種高原城市的樸實感。

不過說到底，整個普諾，其實就是圍著港口在轉。船一艘一艘停在湖邊，準備載人去各個島嶼（像烏羅斯浮島、塔基列島那些）。這裡不只是觀光出發點，也還是當地人真正生活、運輸的重要節點。

喀喀湖草島

來到的的喀喀湖Lake Titicaca，站在湖邊的那一刻真的很奇妙。這不是海，但它大到像海。海拔 3812 公尺的高原湖泊，光線特別強烈，水面是一種很深、很亮的藍，風一吹，整片湖像在發光一樣。這片湖存在了數百萬年，周圍孕育了無數文明，也曾被印加人視為神聖的起源之地

由於的的喀喀湖 60%是秘魯的國土，40%屬於玻利維亞，所以可以透過兩個主要城市拜訪此湖泊：秘魯的普諾 Puno 和玻利維亞的科帕卡瓦納 Copacabana 。是全世界海拔最高、大船可通航的高山湖泊，也是南美洲最大的淡水湖。這個湖泊中裡面有 51 個島嶼，大部分都有人居住，也有幾個島嶼上面都有印加時代的神廟遺址。

隔天一早，我們搭船前往傳說中的烏魯族草島（Uros）。遠遠就看到一片金黃色漂浮在水面上，那是用 totora 蘆葦一層一層堆疊出來的人工島。這些島，不只是地面，連房子、船，全都是用蘆葦做的。一整個文明，建立在「會浮的草」上。

當腳踩上去的那一瞬間，差點叫出聲，軟的，還會微微彈動，像踩在一個會呼吸的地面上。

我一直很想親眼看看這些草船，是因為曾經讀過《太陽號草船遠征記》，書裡描述烏魯族的造船技術，甚至被用來橫渡大西洋。眼前那一艘艘鮮黃、船頭高高翹起的草船，真的就跟書裡一模一樣。

島上的人熱情地迎接我們，穿著鮮豔的裙子、戴著圓頂帽，像一顆顆彩球站在岸邊拍手。所謂的「島長」（他們笑稱總統）帶我們認識這座島的結構與生活方式。孩子們在蘆葦堆上跑來跑去，追貓、翻東西、又笑又鬧，完全是另一種世界的童年。

這裡的生活，現在其實已經和觀光緊密連在一起。烏魯族最早是為了躲避其他部族與印加人，才搬到湖上生活，如今則在傳統與觀光之間取得某種平衡。

阿曼塔尼島 Amantani Island

阿曼塔尼島是的的喀喀湖中的第二大島

離開草島後，我們繼續搭船前往阿曼塔尼島過夜。這裡的體驗完全不一樣，沒有飯店、沒有餐廳，旅客會被分配到當地人家裡住宿，真正進入他們的生活。

我們住在 Mama Rosa 和 Papa Wilbur 家。小小的兩層房子，院子裡有雞，有一個大水桶供水，電力來自太陽能板。島上幾乎沒有機械，農作全靠人力完成，種的是馬鈴薯、藜麥、蠶豆這些高原作物。

晚餐很簡單，但很好吃。熱湯、米飯、蔬菜，在這樣的高度與環境下，反而變得很珍貴。

這裡的印加料理純粹，他們沒有小麥、沒有牛奶（乳製品是西班牙人帶來的），主要靠的是玉米、馬鈴薯、藜麥這些作物，再搭配像天竺鼠這種小型動物作為蛋白質來源。

而且他們很會利用環境。像馬鈴薯，印加人發明了一種叫 chuño 的保存方式，把馬鈴薯在高山低溫中反覆冷凍、乾燥，可以保存很久，是當時很重要的糧食。

還有藜麥（quinoa），現在變成超級食物，但其實幾百年前就已經是日常主食。我們還嘗試用石磨把藜麥磨成粉，之後就可以像麵粉一樣做成餅等等的料理。

除了吃飯、聊天，我們也真的參與了一些日常活動。 Rosa 媽媽和 Wilbur 爸爸很有耐心地教我們編織，從最簡單的手環開始，一步一步帶著做。看起來不難，但真的自己動手才發現節奏、力道都很講究。後來還教我們用傳統方式磨藜麥粉，一點一點慢慢磨，完全靠手的力氣。過程其實有點累，但很好玩，小孩也玩得很投入。

島頂有兩座Tiahuanaco文明神廟遺址: Temple Pachamama、Temple Pachatata Pachamama 意為大地之母，Pachatata就是大地之父啦。我們傍晚爬上山頂，去看供奉大地之母 Pachamama 的古老祭壇。風很大、很冷，我們繞著祭壇走三圈，把古柯葉放上去，雙手合十許願。那一刻很安靜，甚至有點神聖。